『孔子の教え』　　2009年の中国映画を観ました。

紀元前501年の中国。晋・斉・楚の大国3国に隣接する小国・魯の国政は、権力を握る三桓と呼ばれる3つの分家により混乱していた。君主・定公（ヤオ・ルー）は安定した国を築くため、孔子（チョウ・ユンファ）に大司寇の位を授ける。孔子はその期待に応え、次々と改革を進める。殉葬など古い慣習の撤廃や新しい礼節の制定だけでなく、斉との同盟条約を無血で締結させ、外交でも力を発揮した。孔子の非凡な才能は各国に伝わり、他国の為政者は孔子に関心を寄せる。なかでも衛の君主・霊公の妻で実質的な権力者である絶世の美女・南子（ジョウ・シュン）は孔子を気に入り、自国に引き込もうと画策する。衛や斉から孔子を招聘したいという書簡が次々と届き、孔子の功績は季孫斯（チェン・ジェンビン）ら三桓も認めるところとなる。紀元前498年、孔子は国相代理となる。孔子は国相代理として、三桓の影響力を弱めようとひそかに動き出す。しかし、孔子の弟子・公伯寮の密告により、そのことが三桓に知られてしまう。三桓は定公を抱き込み、孔子を魯から追い出す。孔子は家族を残し旅に出る。しかし、顔回（レン・チュアン）や子路をはじめ多くの弟子たちが合流する。孔子たち一行の諸国巡遊の旅の先には、数々の出会いと別れのドラマが待ち受けていた。

　中国様式美（と云うジャンルがあるかは知らないが）に則った華麗な映画でした。　馴染みある論語の一説が心地良く響き（字幕の日本文字を読んだだけだが）孔子の生き様が描かれておりました。

　その思想は論語となり、儒教へ進化してゆきました。
　一言で言い表せないが、　儒教は、五常（仁、義、礼、智、信）という徳性を拡充することにより五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）関係を維持することを教える。　に尽きるのではないか？


　そして、二千五百後。

　中華人民共和国では「儒教は革命に対する反動である」として弾圧され、特に文化大革命期には、批林批孔運動として徹底弾圧された。多くの学者は海外に逃れ、中国に留まった熊十力は激しい迫害を受け自殺したといわれる。儒教思想が、社会主義共和制の根幹を成すマルクス主義とは相容れない存在と捉えられてためとされる。
　だが、2005年以降。孔子の生誕を祝う祝典が国家行事として執り行われ、論語を積極的に学校授業に取り入れるようになるなど儒教の再評価が進んでいる。文化大革命期に徹底的に破壊された儒教関連の史跡及び施設も近年になって修復作業が急ピッチで行われている。

　韓国においては儒教の国と云われているが、かなりその思想は歪められており、韓国ナンバー１は語るに当たらぬ妄想がはびこっております。

　そして、日本は・・・・・
　江戸幕府を倒した薩長連合は仏教儒教をベースに万世一系の神道を打ち立て、皇国日本を発展させてきました。
　その一端が「教育勅語」です。
　「父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦󠄁相和シ朋友相信シ・・・」までを否定するものではないが、主語の「汝臣民はー」「一旦緩󠄁急󠄁アレハ義勇󠄁公󠄁ニ奉シ以テ天壤無窮󠄁ノ皇運󠄁ヲ扶翼󠄂スヘシ」とはとんでもないことである。　と、オイラは言い切りたい。


　外はシトシト雨が降ってます。
　オイラは除湿の効いた部屋でキーボードを叩いてます。
　その内容は他愛のないツブヤキです。　ボヤキでした。

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　「珈琲亭の石垣島産の珈琲が、苦いけど軽くて美味しかった🎵」
　と、Facebookに書き込まれていた芙蓉姫からのお土産です。

　　　　　　　　
　　　　　　　　　　（椀皿はオイラのお気に入り、有田・市川光山氏の手書き蝶）

　貰ったコーヒーはブラジルなどの輸入豆の焙煎でしたので普通？の味でした。

　調べてみると、数軒の農家が石垣島で栽培していますが皆さんかなり苦労しているようです。　個人経営のせいか？規模も小さく、収益採算面に不安を抱えながらの労働に頭が下がります。

　純石垣産コーヒーを飲みたいと思いつつ、珊瑚焙煎（ネーミングにグー）を再び飲んでみたら、「ウマイ」。
　まぁ、美味しいの味覚なんて、その時の空腹感とシチュエーションに左右される微妙なモノなんですね。

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　「築地は守る・豊洲を活かす」　一見バラ色に見える方針を示した小池都知事を支える政治団体が多数の議席を取り生まれるか？
　の都議会議員選挙が昨日告示されました。

　まぁ、地方選挙であり、都民以外には無関係な事でしょう。
　なれど、関心が高いのはやはり首都東京ならではでしょうか？

　せっかく、投票したのに無効扱いになる事例を探しました。
　「〇○ちゃん」と書くと無効になります。　ただし、「さん」「くん」「様」などの敬称は有効ですが 「さんへ」は無効です。
　ならば、投票用紙の裏面に期待応援や批判文章を書いたとしたら？　有効？無効？　投票所で聞いてきますね。

　毎回、５０％前後の投票率らしいが今回は？
　投票に行かない人・無関心・無党派層が多い中、組織票はやっぱり強いです。　なれど、投票率が１０ポイント上がればガラリとその勢力図が変わるのですが、「軽い１票が左右する１票」の重さを有権者は受けてめてほしい、と願うばかりです。

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　「外患罪（がいかんざい）」とは、外国と通謀して日本国に対し武力を行使させ、又は、日本国に対して外国から武力の行使があったときに加担するなど軍事上の利益を与える犯罪である。現在、外患誘致罪（刑法81条）や外患援助罪（刑法82条）などが定められており、刑法第2編第3章に外患に関する罪として規定されている。刑法が規定する罪で最も重罪のものである。現在まで適用例はない。

　お笑い芸人によるバラエティー番組で外患罪が取り上げられておりました。　ヘェーと見入ってしまいました。


　先月23日広島市内のマンションにて一人の初老男が逮捕されました。
　時効停止までして41年間も官憲が追い続けた大阪正明らしき男です。

　それは1971年11月14日、渋谷において発生した暴動事件であり、当時21歳の警察官に集団で火炎瓶等を投げ、殉職させた犯人として殺人・放火・傷害・凶器準備集合・公務執行妨害容疑で指名手配されていた男の逮捕であった。

　男は完全黙秘を貫き続けているそうだ。　
　雑談すら応じてないよう？に思えるが、その意識・意志は・・・

　偶然？にも、オイラブログ2016.11.21逃亡 で取り上げており、ツラツラ考えてみた。

　２２歳の若者が当時の学生の多くがそうだったように白いヘルメット（中核派）でゲバ棒を振っていた。　
　深い思想と高い理想を持っていたわけでは無い。　（と思う。）
　渋谷での乱闘において、自身が犯人一味として指名手配を受ける。　出入りしていたセクト組織から逃亡を勧められて市井に潜伏。　起きた事故事件よりも「ナゼ逃げるのか？逃げ切る」の意識が彼の行動そのものになりました。　執拗な捜査を搔い潜り実に４１年も過ぎてしまった。

　捕まった当時の仲間は。
　デモ隊を指揮した委員長松尾真は組織を離れ、京都精華大人文学部准教授になったが2012年農林水産省と近畿農政局からの補助金で同大学が実施した農村活性化事業に不正支出があったと発表した。補助金２２００万円を返還、責任者の松尾眞を懲戒解雇した。　現在は長野県栄村の村会議員をやってます。
　星野文昭は無期懲役で徳島刑務所で服役中。「星野文昭さんを取り戻そう！全国再審連絡会議」の弁護士として応援しているのは海渡雄一、妻は事実婚の福島瑞穂である。　
　荒川碩哉は公安の二重スパイと疑われ組織と縁切れに。
　奥深山幸男は２０１７年２月７日逝去しております。

　さて、獄中の大阪は完全黙秘のまま、被疑者〇○号として塀の中で死亡するのだろうか？　それとも、逃亡手記を出すのであろうか・・・


　てな、半日以上もネットウェーブでアレコレ調べてみました。　かなり、疲れましたが有意義な時間を過ごしました。

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　久しぶりの雨。と云っても２日前の日曜も降っておりましたが・・・

　
　
　

　コンクリの隙間から逞しく伸びる雑草たちは・・・
　
　

　人様の庭木もまさに七十二候・梅子黄。
　

　菩提樹の花も散り、夏越の祓い・茅の輪くぐりで元気ハツラツ。
　

　　　　

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　近ごろ、ソウメンを毎日いただいております。

　白い細麺を山状に盛り付けます。　　ナスをゴロゴロ溶岩に例え、「富士山カレー／ソーメンバージョン」完成です。

　　　　　　　

　赤い福神漬を噴火に見立て、ホウレンソウを樹海にしたり、キャベツの千切りを三保の波打ち際に盛り付けたらもっと見栄えがしたでしょうか？　　でも、面倒くささが先立ち、手抜き「富士山カレー」をおいしく食しました。

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　関東地方も梅雨入りしましたが、今年はカラ梅雨でしょうか？

　　

　いつものフクニワです。
　　

　曇り空の日もありますが、「雨」がほしくなります。
　

　八王子・宇都宮で雹が降ったりの日もありましたが・・・
　

　　　　

　土曜日はー
　

　日曜日は午後から夜半までパラパラシトシトふりましたが、月曜はまた晴れ上がってました。
　

　　　　

　沖縄から梅雨前線が伸びてきそうですので、本格的梅雨入り近し。




　　

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　日本橋・奈良まほろば館で「蘇」（50g1100円）を買ってきました。

　仰々しく木箱（吉野杉）に入っておりました。
　

　そもそも、「蘇」とはなんぞや？
　古代の日本で作られていた乳製品の一種である。　製法は、牛乳をゆっくりと煮詰めて固めたもので、乳酸菌で発酵させたりしないとてもシンプルな食べ物です（発酵させたものは「醍醐」と分類されるようです）。
　
　

　発酵させてないせいか？　チーズほどクセがなく、ほのかに甘い糖質を感じました。　薄くスライスして、ローストビーフに乗せて美味しく召し上がりました。


　　　ＯＭＡＫＥ　　語源

　牛より乳を出し、乳より酪（らく）を出し、酪より生酥（せいそ）を出し、生酥より熟酥（じゅくそ）を出し、熟酥より醍醐を出す。　仏の教えもまた同じく、仏より十二部経を出し、十二部経より修多羅（しゅたら）を出し、修多羅より方等経を出し、方等経より般若波羅密を出し、般若波羅密より大涅槃経を出す。　　大般涅槃経の五味より。
　これが醍醐味の語源として仏教以外でも広く一般に知られるようになった。　そうな。

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　王仁（わに、生没年不詳）は、百済から日本に渡来し、千字文と論語を伝えたとされる記紀等に記述される伝承上の人物である。
　しかし、　王仁が伝えたとされる千字文が、王仁の時代には成立していないことなど史料解釈上実在を疑問視する説も多数存在する。

　

　時は皇紀２５９９年秋。　（昭和１４年、ゼロ戦誕生１年前）
　内鮮一体と「半島人ヲシテ忠良ナル皇国臣民タラシメル」ことを目的とした同化政策（皇民化政策）の一つとして、建立されました。
　近衛文麿、徳川家達、平沼騏一郎、鈴木貫太郎、頭山満…などなど、当時の日本における官・軍・民の中心人物名が勢揃いなのです。

　　　　　

　上野恩賜公園にはたくさんの銅像や記念碑が建っております。
　大阪・枚方には伝王仁の墓もあり、日韓の架け橋たる伝説上の人物なのですが昨今の日韓関係においては常に政治と民意の交差に揺れ動く世情はいかなるものであろうか・・・

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　炎天下の中、３時間並んで観た「若冲展」が去年の５月だった。
　その上野・東京都美術館の「バベル展」に行って来ました。

　　入口には・・・　　

　展示館内は撮影禁止ということでカメラをカバンにいれておとなしく見てきました。
　やっぱり、本物は迫力がありました。
　ブリューゲルの狂気と執念が爆発しておりました。

　114㎝ × 155㎝　のキャンパスに千数百人が蠢いておりました。
　若冲の洛中洛外図屏風の千数百人は表情豊かに描かれていたが、ブリューゲルは労働の過酷さがにじみ出ておりました。
　単に洋と和の違いだけでなく、作家に共通する“視熱”が片や噴火する溶岩と一方は流れる溶岩とでも表現してみましょうか・・・


　同じ公園内には西洋美術館もあり、ロダンの「地獄の門」
　　　　　

　　　我を過ぐれば憂ひの都あり、
　　　我を過ぐれば永遠の苦患あり、
　　　我を過ぐれば滅亡の民あり
　　　義は尊きわが造り主を動かし、
　　　聖なる威力、比類なき智慧、
　　　第一の愛、我を造れり
　　　永遠の物のほか物として我よりさきに
　　　造られしはなし、しかしてわれ永遠に立つ、
　　　汝等こゝに入るもの一切の望みを棄てよ


　数にモノを云わせ、深夜の強行採決でこの門より出てきた政治家集団がおりました。　果たして、希望をもたらしてくれるのかい？

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